夢幻天堂

• 品號：3407798





• 輕巧簡便好攜帶
• 外出旅行長途搭車(機)
• 學校、辦公室午休都適用

商品訊息描述

2017流行商品

材質：PVC
顏色：深藍/天藍/灰/粉紅/紅(5色可選)
尺寸：
充氣枕：34cm x 22cm x 9cm
耳塞：2.5cm x 1.3cm x 1.3cm
收納盒：3.5cm x 3.5cm x 1.7cm
數量：充氣枕x1、耳塞x2、耳塞收納盒x1
用途：枕頭
產地：中國
說明：
(1)充氣枕使用前請適當吹氣；放氣時請一手捏住吹氣口另一手擠壓充氣枕。
(2)耳塞使用前請先搓細，放入耳道後會膨脹完全塞住耳道。(詳細如包裝袋上說明)
(3)耳塞收納盒僅可收納2個耳塞用。



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【魏益權】

宜得世董事長柯義雄日前在專訪中透露開發方向與對射出機發展看法，他指出宜得世創立剛滿七年，以創新研發持續推出各種射出機，累積30多項專利並連年得獎，去年在台北國際塑橡膠工業展連續四屆獲頒技術獎，也甫獲頒國家品牌玉山獎，未來將持續深耕品牌，開發更多足以取代進口機的高性能射出機。

宜得世在2010年即推出台灣第一部柱塞式微射出機，可生產0.0001g等級產品，「從最難的做起！」柯義雄一再強調，自行開發的柱塞式射出，全世界不到十家生產，具備精密、節能、穩定優點，更是微射出最佳射出工法，也率先提出減澆道數倍到數十倍的應用，「可更換柱塞式射出系統」更是世界首創，已獲得發明及新型專利，宜得世一開始就著重在深厚技術基礎上起步。

「全方位應用的專業品牌」是宜得世的全新定位，更是台灣立式機和臥式機同步發展的唯一品牌，擁有業界最多應用系列，機種方面涵蓋柱塞式和螺桿式射出、單色和雙色射出、微射出、特殊射出，應用方面涵蓋固態一般及工程塑膠、橡膠、PLA生質塑膠，液態塑膠更涵蓋高溫液態熱固化塑膠、兩液矽膠、熱熔膠，矽膠更達0.01g雙材質微射出最高工藝等級，在CIM陶瓷、MIM金屬均可搭配射出。

在工業4.0方面，柯義雄表示射出機是終端機器只是配角，「開放即是王道」配合客戶需求就對了；去年底德國K展後大家會發現射出新技術已相當少見，機器人自動整合變成潮流，但宜得世會更注重單機的自動化整合，他自信的說，這才是高深技術，讓客戶不必花大錢的路線；全電式射出機已漸普及，但台灣業界只會跟隨日本，宜得世以應用為重點，那才是真正能提升客戶競爭力的方法，近期也將配合應用路線，推出全電式、油電複合式等全系列新射出機，也感謝業界一路的關照與支持。

同婚議題在全球發燒，在台灣則引起正反兩派人馬為自我價值觀挺身而出，美國護家團體 TPF（TRADITION．FAMILY．PROPERTY）Student Action提出了10個反同婚的理由，讓人深入思考同婚與婚姻的不同。

一．同婚並非「婚姻」

同性結省錢大作戰合，許多人相信，應該將這種關係稱為“同志婚姻”，但這必非是真正的婚姻。人們企圖重新定義婚姻，因為婚姻要求有一男一女聯合這具體的形式，把婚姻這個詞用在同性結合上，這就改變了婚姻這概念本之功能和目的。同婚提倡兩男或兩女的結合，否認了婚姻最主要的兩個目的；人類的延續和兒童福祉，因此同婚與婚姻不能被認為是同樣的事。

二．違反自然法則

婚姻不只是人與人之間的任何關係。它是根植於人的本性，受自然法則支配的關係。就自然法則來源而言，西方中古法學家認為自然法則從神所定的法則（the divine law）而來，自然法則是普遍的，不可變的，它適用於整個人類，一視同仁。

三．同性婚姻剝奪孩子被親生父母撫養的權利

被親生父親和親生母親撫養的人權，與孩子的幸福息息相關。同婚將會永遠剝奪小孩擁有一個父親及母親的權利。孩童將無法得到父母對家庭及小孩所帶來之不同功用。簡言之，同婚忽視了兒童的最佳福祉。

四．同婚變相推動同性戀生活方式，削弱公共道德

民法規定了人類社會生活的原則。因此，其在影響思想和行為模式方面發揮著非常重要，有時是決定性的作用。它們塑造了外部社會的生活，同時但也影響每個人對行為形式的看法和評價。同婚合法必會模糊某些基本的道德價值觀，貶值傳統的婚姻，並削弱公共道德。

五．將錯誤的道德觀變成民事權利

同性戀活動家認為，同婚如同發生於20世紀60年代種族平等的鬥爭一樣，是為他們的人權在戰鬥，但這是錯誤的。首先，性行為和種族本質上是不同的。一個男人和一個女人想要結婚，其雙方可能有不同的差異，例如；膚色、貧富、身高等。但這些差異都不是婚姻不可逾越的障礙。這兩個人仍然是男人和女人，符合自然原則。相反的，同志婚姻和傳統婚姻一樣可以克服以上障礙，但絕無法解決生理上之障礙。

其次，遺傳和不變的種族特徵不能與非基因遺傳和可改變行為進行比較。一個男人和一個女人的種族通婚與兩個同性別的人之間的婚姻根本不能相提並論。

?六．同婚並非創建一個家，而是一個違反自然的「不孕的結合」

傳統婚姻最大的價值之一就是繁衍後代。兩個相同性別的人是不行自然的孕育下一代，他們必須透過領養，和同性伴侶應用人工生殖科技生產他們的後代，等於把孩子商品開店送禮推薦化。因此同婚不能達到傳統婚姻自然的繁衍後代功能，又何以可被稱為「婚姻」，只能稱其為「不孕的結合」。

七．同婚破壞了國家制的婚姻的原意

現時的一夫一妻制，有理性論據和社會科學數據支持，並且在一定程度上行之有效。婚姻制度的基本存在理由是鞏固自然存在的家長─孩子關係，對公共利益作出巨大貢獻，同性戀卻不能達成這目的，客觀來說，同婚只能說是一個結合關係，並未達到受婚姻制度保護的標準。

八．強迫社會接受同婚合法觀念，對異見人士產生「逆向歧視」，侵犯人權

同性婚姻代表著對同性戀制度性的肯定，所以會把同性戀運動思想主流化和制度化，導致對不認同同性戀人士的逆向歧視及打壓。如不為同性婚禮做結婚蛋糕、花藝擺設和攝影等會被控告。同性戀異見人士的良心自由、言論自由、教育自由等也是基本人權，不應被侵犯。

九．同性婚姻背後的意識形態會助長性解放

在60年代，社會是被迫接受各種男女之間的不道德性關係。而今日，我們看到一個新的性革命，社會被要求接受同性性行為和同性婚姻。如果同婚被視為性解放，那我們還有什麼理由可以來停止亂倫、戀童癖或者是獸交，以及其他形式種種不自然的性行為？

十．違反神創造人類的旨意

這是最重要的原因。神「用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。」夏娃被造後，神亦宣告說﹕「因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。」耶穌也在馬太福音第十九章認同婚姻﹕「造物者從起初造人的時候，就造男造女。因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」神對婚姻極其重視，甚至用婚姻來形容基督對教會的愛﹕「你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己」。（吳雯淇/綜合外電報導）

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